高野山町石道

今にも雨が降り出しそうな空模様の中、
大阪・天満の自宅から天神橋筋商店街を南下。
天神橋から東を見遣れば、二層の天満橋。
大川左岸に「川の駅　はちけんや」も建ちます。
「八軒家船着場」の跡地に造られたものですが、
「八軒家浜」については、いずれまた書きます。
11月8日（火）10時半から「公開講座フェスタ」、
聴講したのは、坂口太郎氏（高野山大学）の
「高野山町石道をめぐる歴史と文化」です。
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高野山への参詣道はいくつかのルートがありますが、かつての表参道に当たるのが
“高野山町石道”です。知らない人は、どう区切って読むかで、まず戸惑われるかも。
高野山の町石（ちょういし）の道ですから、「高野山／町石（ちょういし）／道（みち）」が正解。
そこで次に、“町石”って何？というところから、説き起こされます。
町石は元々、木製の“町卒塔婆”から始まり、仏教寺院の参道に1町
（約109m）ごとに建てられた道標となる石塔です。上部は五輪の形、下部は方形。
高野山の町石は高さ約3m、幅が約30cm、国内で最も大規模で、史料として重要。
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講座は、鎌倉幕府の文献史料の空白を補う金石文史料としての意義を説き、
文永2年（1265）に発願され、文永3年（1266）～建治元年（1275）、ちょうど
蒙古襲来の時期にかけて集中的に造立された新たな町卒塔婆（石造）について
考察を重ねます。その立役者こそが、鎌倉幕府の有力御家人、安達泰盛でした。
知名度はまだまだ低いようですが、この安達泰盛、かなりの要注意人物で、
参考文献として挙げられていた福島金治『安達泰盛と鎌倉幕府』（有隣堂）など、
一通り、押さえておこうと思いました。歴史はフィックスされたものでなく、
常に書き換えが要請されますから、頭の中はいつでも自由にしておくのです。
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地図好き、ミステリー好きが喜びそうなネタとしては、ここからでして、高野山町石道
（＝高野参詣道）は、山麓の「慈尊院」（和歌山県伊都郡九度山町）から、高野山
（同県伊都郡高野町）へと通じています。高野山は壇上伽藍を基点としており、
壇上伽藍から奥の院にも町石が建てられています。さて、真言密教の教義となる
両界曼荼羅において、胎蔵界には180の諸仏が、金剛界には37の諸仏がおわす
といわれているのですが、慈尊院から壇上伽藍まで180基の町石、
壇上伽藍から奥の院まで36基の町石が設けられているのです……。
（奥の院で入定する弘法大師・空海を1尊として数え入れますが）すなわち、
高野山全体がリアルな曼荼羅として設定されており、高野山町石道を行く者は
曼荼羅行を敢行する修行者でもある訳ですね。真言密教では、大日如来が
一切諸仏諸尊の根本仏とされており、胎蔵界の大日如来が慈尊院の秘仏
「弥勒仏坐像」、金剛界の大日如来が入定している空海と見立てられています。
念のためですが、“入定”とは生きたまま禅定に入る、生きて修行を続けることです。