密教とマンダラ

　知らない間に開業25周年（3月23日時点）を
　迎えようとしていた「OCAT（大阪シティエア
　ターミナル）」ビルを訪れました。3月12日（金）
　14時から、4階の「難波市民学習センター」で
　高野山大学官学連携講座、「難波で学ぶ　
　心理×密教」第3回の「密教とマンダラ」を
　受講するためです。講師は高野山大学の松長
　潤慶（恵史）氏。密教を信仰する真言宗で、
　日々読誦されている経典が、『般若理趣経』。
正式な経題が『大楽金剛不空真実三昧耶経 般若波羅蜜多理趣品』といわれ、
「経」というよりも、あくまで読誦するための言葉だそうです（理趣経は漢音で読み
ます）。人口に膾炙している『般若波羅蜜多心経（般若心経）』は、“空”の教えを
説く『大般若経』600巻のエッセンスをまとめたもの。本来の経題に含まれた“楽”、
“大（＝摩訶）”等のサンスクリット語の意味を解き明かしながら、密教の世界観を
概括されました。「楽」の反対語と考えられている「苦」は本来、「自分の思いどおりに
ならない」という意味。楽／苦、大／小といった二項対立から離れ、（悪い意味での）
分別を否定します。智慧（絶対的な価値観に基づく悟りの境地）の完成への正しい
道を示すものが理趣経であり、その認識を図像的に伝達しようとしたのが、曼荼羅
でしょうか。松長氏は極めてエネルギッシュに、“攻め”の姿勢で講義に臨まれました
が、如何せん、90分では尺が足りない。後半の曼荼羅の基礎知識に関しては、随分
巻いた格好で終了してしまいました。本筋から若干外れますが、空海 『般若心経
秘鍵』における衆生の秘密、如来の秘密を興味深く聴きました。肝腎の曼荼羅に
関しては、「KUKAI 2020 vol.3」に寄稿していると聞き、早速、注文しております。

橋の用語

松村博（大阪市土木局橋梁課に勤務するなど、橋梁工学の専門家）の
著作をオークションで入手して、じっくりと読み味わっているのですが、
基本的な用語がぴんと来ないことがあるたび、浅学を恥じ入るばかり。
知識が偏ってきたのか、それとも、きちんと理解できていなかったため、
記憶から抜け落ちてしまっているのか。ちゃんと、復習しましょうね。
　　　　　　　☆
男柱：「親柱」に同じ。現代では、使われなくなった言葉なのでしょう。
袖柱：橋の端部に在る柱。高欄の中間に位置している物は「中柱」。
束柱（つかばしら）：「間柱」とも呼ばれる。手すりの下に立つ柱。
嫁束：.短い垂直材の総称が「束（柱）」。「込栭（こみたたら）」に同じ。
栭束（たたらづか）：高欄の束。上に斗（ます）をのせ、架木（ほこぎ）を支える
　　　「通栭（とおしたたら）」に対して、平桁・地覆間にあるのが「込栭」。
耳桁：3本以上の主桁で構成される桁橋において、両側の桁を指す。
橋挟石（はしばさみいし）：石橋がずれないように、両袂に据える石。
ゲルバー桁：ゲルバーは考案者（ドイツ人）の名。連続（桁）橋で、
　　　両端の支点の間に蝶番の働きを持つヒンジ（継ぎ目）を設けた橋。
ポニートラス：桁のトラス構造が左右の主構のみで、上横構が無い橋。
ワーレントラス：James Warren らが1848年、特許を取得。 斜材の
　　　向きが交互にされたトラス橋で、トラスは逆「W」形を呈する。
プラットトラス（Pratt truss）：斜材が、橋中央部から端部に向けて
　　　逆「ハ」の字形状。「ワーレントラス」と違い、垂直材を要する。
　　　Thomas Willis Pratt らの考案で、1844年に特許取得。
ハウトラス：William Howe の考案。1840年、屋根付橋の設計として
　　　特許を取得。プラットトラスとは逆に、垂直材に引張力、斜材に
　　　圧縮力が作用。斜材は橋中央部から端部に向けて「ハ」の字形。

参考記事：「橋の歴史物語」 － カンチレバー・トラス
参考文献：松村博『京の橋ものがたり』（松籟社）

豊崎第六尋常高等小学校跡地

　大阪市・中津界隈で、いつも目に留まっている
　はずなのに、ふと、記録しておかなければ……
　と思った物件が、画像の「豊崎第六尋常高等
　小学校跡地」（大阪市北区豊崎5丁目5−40）
　の石碑。説明文も何も無いので、そうですか
　としか言いようがございません。ただ、周囲は
　市営住宅が建ち並んでおり、左手にはおでん
　「独楽」の入った「第2扶栄ビル」が隣接。
　“タコ公園”こと「豊崎西公園」も間近です。

EVEREST TANDOORI

コロナ禍における「緊急事態宣言」が3月から解除
されたのはよいとして、営業時間短縮要請の内容にも
変更があり、よく読めない状況が続いていますねえ。
昨春の頃は、時短営業と引き換えに、日中、“昼呑み”
対応に切り替えた居酒屋が多々あったイメージです
けれども、この頃は、ランチ・タイムを過ぎると、あぶれて
しまいます。15時前で困ったなあ。そう思っていたらば、
ぼくの姿を目に留めていたらしい店主が、そのまま、
お店に招じ入れてくれた「エベレスト タンドリー」
（大阪市北区中津3丁目5-7）は、昨年2月14日に開業。
今年1月5日以来の再入店でした。ランチ・メニューは
終了していたので、通常のコースや単品を注文しました。
スパイス・カレーなどではなく、愚直なまでに、何の衒いも
無いインド・ネパール料理店です。瓶ビール「ネパール
アイス」をグラスに注ぎながら……いや、「コップ」の方が
気分かな……JR東海道本線貨物支線（梅田貨物線）の
地下化工事の進捗状況を気に懸けてみる昼下がり。

大坂橋から

　「大阪城公園」はそれなりの広がりを持って
　いますから、大阪城公園駅や森ノ宮駅から
　行かなければならない、とは限りません。
　例えば、同公園の京橋口から出た場合、
　天満橋駅まで拍子抜けするくらいの近さを
　感じるのです。京橋口を出て、道なりに北上
　してみますと、毛馬桜之宮公園とをつなぐ
　自転車・歩行者専用橋である「大坂橋」を
　愉しむことが出来ます。人道橋なので安心。
　昭和48年（1973）に完成した方杖ラーメン橋
　（上部工と下部工が剛結された上で、橋脚が
　斜めに配された橋）で、寝屋川と府道・石切
　大阪線を跨いでおり、さらに、寝屋川に架かる
　「京橋」と「寝屋川橋」を上方から観ることも
　可能。昨夏、アクアライナーに乗って、2つの
　橋を見上げたことや、本渡章氏の追手門学院
　での講演「古地図ウォーカー、大阪をゆく」――
　第8回「『京橋』がわからない」（2014年11月
　18日）を聴いたことに思いを馳せるのでした。
　「大坂橋」という名と共に、天正13年（1585）と
　年号の入った擬宝珠が発見されていたにも
　関わらず、橋自体の所在がよくわからなかった
　状況下、現在の人道橋に橋名だけを借用した
　格好となります。大坂橋（～京橋）と寝屋川橋
　とでトライアングルを成す一辺に位置する旧
　「日本経済新聞社」大阪本社は解体中で、
　寝屋川橋の後方が「京阪寝屋川橋梁」です。

参考記事：大阪市 ― 大坂橋

堺市役所・高層館

　堺東は因縁のある街……のような気がしない
　でもなく、すっぽんを食べに来た時も、思い
　出さない訳ではなかったのだけれど、一時期、
　ぼくはゲーム・シナリオの制作に関わっていて、
　その「Ｐ・Ａ・Ｓ」の事務所が櫛屋町東だか、
　南花田口町だったかに在り、定期的に通って
　いた時期がありましたもので……同社の代表
　取締役が2010年5月27日に永眠しています。
　　　　　　　　☆
堺市役所・高層館（大阪府堺市堺区南瓦町3番1号）は、
平成2年（1990）の竣工。地上21階建て、高さ94.6m
ですから、「超高層ビル」と呼ぶかどうかは微妙なライン。
ただ、堺市内では突出している部類。その高層館21階
が360度のパノラマを愉しめる回廊式の展望ロビーとして
開放されています。生駒山、金剛山、摩耶山や明石海峡
を遠望しつつ、反正天皇陵古墳、永山古墳、ニサンザイ
古墳、仁徳天皇陵古墳、いたすけ古墳を視野に収めて、
まだ、古墳に対してスイッチが入ってこない気分を確認。
「平和塔」って、何だろう？　北方を見やれば、懐かしの
「あべのハルカス」。何やかんや言いながら、好きに
なっているのかもしれません。「住吉大社」を訪れた際も
必須のランドマークと再認識させられました。しかし、奥に
ちらちらと仄見える気がする「大阪城」天守閣の端っこが
いじらしくて……まさか、ホテル「醍醐」ではあるまいな。

Taberoux

　先月に食べ損ねた名物“とんかつカレー”を賞味しよう。
　セミナーを受ける前の昼食は、「Taberoux」（大阪府
　堺市堺区新町4－22）に入ることを決めていました。
　2017年にオープンした欧風カレー専門店。ブイヨンを
　ベースとしたルウは、最初、甘さを感じますが、後から
　しっかりと辛さも伝えてきます。「インデアンカレー」に
　やや近い感覚でしょうか。ぼくは名物（とんかつカレー）
　に、ラッキョウをトッピングしただけでしたが、アボカドと
　トマトなども追加できました。小雨模様の中、引っ切り
　無しに客が詰めかけてくる人気ぶりは、相変わらず。
　裁判所（大阪地方裁判所堺支部／簡易裁判所）に
　面した立地もありますが、末永く、地元に愛される名店
として頑張ってもらいたいもの（大阪地方裁判所の位置する大阪市北区西天満も、
味のあるカレー店が蝟集していますし）。最寄りの駅は、南海・高野線の堺東です。

ワカル文楽（2）

前回に続けて、「フェニーチェ堺」（堺市民芸術文化ホール）に
出動しました。3月5日（金）13時30分から、前回同様、3Fの
文化交流室で、「ワカル文楽“観る前セミナー”」第2回が
開かれたのです。講師も同じく、東晴美氏（群馬県立女子大学
講師）が招かれ、「曽根崎心中」編。どうして、徳兵衛が死を
選ばざるを得なかったのか？という理由について、冤罪であれ、
死罪に相当する罪を犯したことになる――という時代背景が
説かれ、ぼく的には、ソクラテスを想起。共同体から宣告された
“死”を受け容れるということなのか？　“金”以上に、商人の
仁義が最重視されてしまうのか？　悶々と考え込まされます。
時間に限りがあることから、前半を巻きに、巻きまくり、いよいよ
後半から、ゲストの桐竹勘十郎が登場。弟子の桐竹勘次郎、
桐竹勘昇も現れました。お初だけでなく、一人遣いの人形
（復元模型）まで使用しての解説は、非常にわかり易く、面白く。
天満屋の段で用いられるお初の足の改良型が披瀝された際は、
そのこだわりに驚き呆れるばかり。女形の人形の代表的な型、
“後（うしろ）振り”も実演されるとともに、下手より上手の後振りが
難しいと教えられ、何ともはや、学ぶべきことは多々あるものです。
さて、2回の事前解説を終えての本公演は、3月19日（金）の昼夜。

蹴上発電所

京都市が明治末年から大正初年にかけて、近代
都市としての基盤を築いた、いわゆる、「京都市
三大事業」というものがありまして、その内訳が
「第二琵琶湖疏水（第二疏水）開削」、「上水道
整備」、「道路拡築および市電敷設」となります。
琵琶湖疏水（第1疏水）が明治23年（1890）に
通水したのに合わせて、第一期蹴上発電所が
翌年に運転開始。しかし、より多くの水と電力が
必要となったことから、京都市三大事業の一つ、
第二疏水の完成に伴い、第一期蹴上発電所が
取り壊されると、明治45年（1912）、第二期
「蹴上発電所」が隣接地（京都市左京区南禅寺
福地町）に開業。さらなる電力需要増大を受け、
昭和11年（1936年）、第一期発電所の跡地に
第三期蹴上発電所も設立されました。所有権は
京都市から「関西電力」に引き継がれています。
第二期発電所の煉瓦造りの建物は、「琵琶湖
疏水の発電施設群」の一角を担い、土木学会
選奨土木遺産に認定されているようです。毎週
金曜日に見学会が催されているとの情報有り。

ねじりまんぽ

　敢えて言うならば、「ねじりまんぽ」は一般
　名詞であり、線路下のトンネル状の物（架道橋
　とイメージが被ります）を指しますが、代表的な
　物件はやはり、琵琶湖疏水の「ねじりまんぽ」
　でしょう。京都市営地下鉄・蹴上駅のすぐ近くに
　在ります。設計・施行は田邉朔郎。線路に対し
　直角に交差しないアーチ橋が築かれる場合、
　強度を保つため、アーチ部分の煉瓦が斜めに
　積まれ、その壁面がねじれているように見える
　のです。よくよく観察すると、アーチ部分は長手
　積みですが、その下はイギリス積みでしょう
　か。琵琶湖疏水と同時であれば、明治23年
　（1890）の竣工。インクラインの下を潜る形の
　まんぽの南西口（上画像）には、第3代・京都府
　知事、北垣国道の揮毫による石額（扁額）
　「雄観奇想」が掲げられています。逆の北東
　口には、「陽気発処（はっするところ）」とあるよう
　ですが、酷い剥落。何とかしてあげたいところ。