★ 2023年11月に読んだ本 ★

星新一『人民は弱し　官吏は強し』（新潮文庫）……『明治の人物誌』を読んでから、
　星新一の作品（ショートショート）の根幹が初めて理解できたように思え、子供の時は
　何を読んでいたのだろうな？と。星一あっての星新一（杉山茂丸あっての夢野久作）
　ですけれども、小説の上にリアルを置くのではなく、小説も歴史（史実）も等価ですよ。
編集：大阪市史編纂所・大阪市史料調査会『まんが版　大阪市の歴史』（和泉書院）
　……さいわい徹の脚色・画。さらりと読めたのはよいとして、何も記憶に残っておらず?!
星新一『明治・父・アメリカ』（新潮文庫）……『人民は弱し　官吏は強し』があまりに
　暗かったので、口直しの意味で、星一の少年・青年期を描きたくなったのでしょう。
星新一『ボッコちゃん』（新潮文庫）……マイ・クラシック。大事なことは敢えて書かない。
『隔週刊 ブルーノート・ベスト・ジャズコレクション 高音質版 21』（デアゴスティーニ
・ジャパン）……2度目のMILES DAVIS 特集。マイルスは別格ですからねえ。
読売新聞大阪社会部編 『おおさかタイムトンネル　浪速写真館』（朋興社）
　……疲れていた時期で、同じ本を2回、Amazon のカートに入れ、購入してしまい。
星新一『マイ国家』（新潮文庫）
『文楽床本集 国立文楽劇場 令和5年11月』（独立行政法人日本芸術文化振興会）
星新一『悪魔のいる天国』（新潮文庫）
　……11月の読書会のテクスト。「デラックスな金庫」、「誘拐」、「肩の上の秘書」、
　「ゆきとどいた生活」、「追い越し」、「診断」の6編が自薦短編集『ボッコちゃん』と重複。
『隔週刊 ブルーノート・ベスト・ジャズコレクション 高音質版 クリスマス特別号』
　（デアゴスティーニ・ジャパン）……ジャジーなXマス・ソングは、性に合わないなあ。
『大阪春秋　第97号』（大阪春秋社）……特集は「川端康成と大阪」。文学的な
　読み応えは一切無し。一方で、伊勢戸佐一郎氏の追悼記事が滅法に面白くて。
吉田真紀『日本全国タイル遊覧』（書肆侃侃房）……後書きで、酒井一光について
　触れており、ぼくも影響されました。12月3日（日）の講演会に足を運ぶ予定です。
栗潤一郎『誹諧連歌に見る中世の笑い』（幻冬舎ルネッサンス）

改進橋

　今秋訪れた大阪府八尾市の橋は、
　一通り紹介したつもりになっています
　が、大阪狭山市の橋も残っているの
　でした。左画像は西除川に架かる
　「改進橋」で、平成26年（2014）8月
　竣工。上流（南）には「栄橋」が架かり
　ます。10月18日撮影分でして、歴史
　街道ウォーク（下高野街道）最終回の
　日でした。南海・北野田駅から出発
して、東へ向かって歩き始めましたか。K さんにしばらく会わないな。そう考えながら、
出勤前に、下高野街道巡りのミニ・アルバム作成をちまちまと進めている今日この頃。

北了意橋／龍華橋

10月17日に撮影した大阪府八尾市の

参考記事：八尾観光WEB ― 物部守屋・聖徳太子コース

橋の続き（承前）――。「了意橋」で
平野川（＝了意川）を北へ渡りますと、
大阪府道2号（旧大阪中央環状線）に
沿って平野川も北へ折れるように見えた
のですが、徐々に西へ逸れていきます。
移動中、「了意橋」のすぐ下流（北）側に
架かる「北了意橋」（右上画像）までは
画像に収めましたけれど、そこから先の
平野川を辿る日は来るのでしょうか？　
「楠本神社」（北木の本）の前も通って
いますが、きちんと押さえておきたい
寺社が、周辺に散在しているのよねえ。
府道2号は太子堂交差点から北東に
進み、道なりに行けば、JR八尾駅の西。
JR大和路線の踏切を渡って北上すれば
長瀬川（旧・大和川の本流）に架かる
「龍華橋」（右下画像）です。“龍華
（りゅうげ）” は橘（立花）に通じるとの謂。

UR千里営業センター

　公私ともどもに煮詰まってきて、気分転換に部屋を出る。
　人間が壊れるのは簡単。外形が保たれていても、容易に
　毀損する物だということを知らない幸福な人らが、平気で
　他人を傷付ける。仮に “同情” できたにしても、同じ魂を
　分かち合える者だけで、それ以外は勘違いも甚だしい。
　Osaka Metro・御堂筋線に乗る。梅田駅の百葉箱は
　健在。北大阪急行の千里中央駅で下車。昔、治験で
　よく通った「千里ライフサイエンスセンター」（ビル設計：
　東畑謙三）の19階、「UR千里営業センター」に上がり、
　マンホールカードを入手する。独立行政法人 都市再生
　機構（＝UR都市機構）が、今年1月28日から配布して
　おり、独立行政法人としては初めての同カード発行となる
　らしい（令和3年度までは、マンホールカードの申請者が
　地方公共団体に限られていたとの由）。来年3月23日から
　北大阪急行が延伸開業、千里中央は途中駅となります。

参考記事：UR初製作！ 団地デザインの “マンホールカード”

hospitality

明治時代の（知識）人は、英語等を受容する前に、
基礎的な漢文の素養を持っており、欧米の概念を
理解するに当たって苦心惨憺し、新しい漢語の類を
大量に造り出しました。漢字の文字面を辿ることで、
全く異なる観念をどうにかこうにか理解しようと算段
した訳です。ところが、現代、漢文は素読できないし、
ラテン語・ギリシア語の古典語も解せず、外来語は
片仮名表記で導入する。文学・美術等は門外漢でも
構わない、使用人は片言で指示に従えばよいから
――という体たらくの語学力に貶められている惨状に、
疑問も抱けない。ラディカルに考える習慣は必要です。
　　　　　　　☆
「サービス」と「ホスピタリティ」。片仮名表記を眺めて、
意味など見えてきません。「service」は、ラテン語の
動詞「servio」、名詞化して「servus」（奴隷）から派生
した語となります。勤め、奉職、奉公……いわば、義務。
古くは制度上、現代であれば（「サービス業」が成立して
いるように）対価に対する労働に「サービス」が含まれ、
サービスを受ける側／与える側という主従関係が透けて
見えます。変動する金銭的な価値観に基づいた（現代の）
サービスは、ややもすれば、その関係性が紛糾しがち
ですけれども。一方で、「hospitality」は、ラテン語の
「hospes」の属格（客人、ゲスト）から派生しています。
ホストは主人役ながら、マスター&サーバントのマスター
ではなくて、ゲストと同等。客人を居心地よく過ごさせて
あげれば、自らがゲストとして招かれた場合の応対に
返ってくることが期待されましょう。一方通行の流れでは
なく、持続的な相互関係を重視する価値観が根底にある
のです。当然視され、コモディティ化しやすい「サービス」を
超える顧客体験の創出に「ホスピタリティ」は欠かせません。

南木の本橋／了意橋

どうしても、「下大和橋」のことばかりが
頭の中に浮かび上がってくる日々です
けれども、気を取り直して……今年10月
17日の大阪府八尾市の橋について、2
題。右上画像は「南木の本橋」でして、
平野川の一部を成す水路（?!）に架かり
ます。物部守屋が聖徳太子の軍を防ぐ
ために設けた「稲城（いなき）」に榎木が
あり、「榎木城」とも呼ばれたことから、
一帯を「榎木村」といい、後に「木本」
とされたそうです。守屋と聖徳太子を
主眼にしたコースを組み、いつか歩いて
みないといけませんね。道鏡も八尾市
（弓削）の出身でした。右下の画像は
「了意橋」。平野川の別名が「了意川」。
16世紀末、平野川を広げた久宝寺の
安井了意の名から採られた模様。
橋の袂には、橋と同名のバス停も見え
ました。平成11年（1999）12月の竣工。

参考記事：八尾観光WEB ― 物部守屋・聖徳太子コース

僕は誰だ

　「OSAKAあれこれ街歩き講座 Ⅴ」（講師：前阪恵造）が
　抽選に漏れてしまい、せっかく、半ドンでシフトを組んで
　いたのに……めげる暇も無く、先週末、空振りに終わって
　いる「綱敷天神社御旅社」（大阪市北区茶屋町12）まで
　足を運びますと、開いていた窓口で、「綱敷天神社」、
　「歯神社」、「御旅社」の御朱印を頂くとともに、併せて、
　「歯神守」も入手できました。昨日のガイド時も、参加者の
　御朱印に対する喰い付きが良かったのですけれど、結構、
　順番待ちの状態で、書いていただく30分ばかりの間、
　茶屋町をそぞろ歩き。「鶴乃茶屋」の石畳を踏みながらの
　帰途、父に電話を入れたところ、常になく、明るい声色に
　ほっとさせられたのは束の間、ぼくが誰だかわからなく
　なっている様子に、会話の続行が難しくなりました。昔、
　糖尿病で入院中の祖母（故人）を訪ねた父が、彼女の
　姿を見分けられず、看護師に教えを乞うた話が脳裏を
過り。痩せ衰えて姿形が激変していた祖母を認識できなかった状況と異なり、自分
自身が呆けてしまったがため、ぼくの声や名前がわからないのだろうと推定。頭痛の
種が消えていることが、声の明るさの原因だったのかもしれず。ただ、そういう父を一人
自宅に残し、誰も電話口に出てこなかったのは不自然。ぼくが父に電話を架けたつもり
になっているだけなのか。たこ焼きを買おうとした「寛子」のシャッターは下りたまま。

円丈三回忌

10時から、「北区ぶらぶら 2023」第6回、
「茶屋町能勢街道から南蛮文化館」を実施。
Gさんのガイドも（既に）堂に入った観があるし、
強力なサポートとしてI さんが控えていますし、
目的地の「南蛮文化館」前まで、無事に
到着。参加者全員に楽しめていただけた
ようで、ぼく自身も痛快でした。独りで
中崎町から天神橋筋六丁目まで歩いて
帰宅。「ピアスタワー」の百葉箱や、昭和
レトロな「白百合荘」（大阪市北区中崎2
－6－1）、「北天満小学校」跡などを
記憶に留めました。部屋に入ると、睡眠
不足を解消せんと、仮初めのシエスタ。
　　　　　　　☆
17時に南森町で待ち合わせ。相方が贔屓にする生煎饅頭「弄堂（ロンタン）」に入り、
軽くお腹を満たした後、天神橋筋商店街をしばし散策。18時30分から、「天満天神
繁昌亭」にて、「三遊亭円丈 三回忌追善落語会」を聴くのでありました。副題に
「グリコ少年はもういない」――三遊亭円丈（1944～2021）を現場で聴いたことは
なかったのですが、周辺情報だけでも、ぼく好みの噺家だと確信。単に“新作落語”の
括りに収まらない、本気でSFチックな実験性に惹かれます（その場で、会場を沸かす
だけが“笑い”ではないと信じる者です）。小説の面白さにしろ、読んでいて大声上げて
笑うなんてことが稀であるように、落語の面白さも“爆笑”だけではないと思うのよね。
笑福亭たまがきちんと参考文献を挙げてくれたので、感謝しています。『御乱心』や
『ろんだいえん』は帰宅後、早速、Amazon のカートに放り込みました。実験落語
云々の文脈を離れ、笑福亭鶴笑師匠の手作り感満載「ゴジラ対モスラ」は最高！
笑福亭福笑師匠の新作落語のタイトルは、ネヴィル・シュートの古典SFと同題です。
　　　　　　　☆
　桂おとめ「京阪神日常事変」
　林家染八「禁酒関所」
　笑福亭たま「アマゾンの朝は早い」（作・円丈）
　桂あやめ「ビスコ少女」
　　中入り
　笑福亭鶴笑「ゴジラ対モスラ」
　笑福亭福笑「渚にて」
　　お客様に一万円進呈の落語決定「アホは誰だ！」大会

A.R.E. の日

　11月23日は「新嘗祭」、もとい、「勤労
　感謝の日」です……仕事にあぶれて
　いないことを有り難がるべきなのかな。
　首を捻りながら、出勤前に天神橋筋
　六丁目駅界隈を探索しました。左上
　画像は、「天七跨線人道橋」。ここから
　もう少し、南へ行くと、阪急・千里線が
　地下に潜るポイントです。東へ歩いて、
　長柄西通まで出ると、「ジオ天六ツイン
　タワーズ」の前に、「関西大学 天六
　キャンパス跡地記念碑」（左中画像）
　が設置されています。関西大学創立
　130周年記念事業の一環として、平成
　28年（2016）9月28日、関大の天六
　学舎（＝天六キャンパス）跡地に建てられ
　ました。天六学舎は昭和4年（1929）、
　福島学舎からの移転。Osaka Metro
　・谷町線に乗り、東梅田まで。まずは
　阪急・大阪梅田駅に回って、再発売の
　「大阪梅田 新駅開業 50周年記念
　入場券」（510円）を入手。またしても
　品切れ寸前のところで、どうにか間に
　合い、スタンプも押し……「露天神社」
　の境内には、木彫りの虎（祝 A.R.E.
　優勝　阪神タイガース）が飾られて
　おり、今日が御堂筋パレードの日で
　あったと嫌でも思い出されることよ。

清水橋（八尾市）

「八尾市文化会館（プリズムホール）」
で、映画を観たのがもう10日も前。随分
大昔のように思えてしまい、あっと言う
間に、十年、数十年が経ち、22世紀か
何かになり、エジプト時代を眺めるくらい
のスパンで、現代を思い返すことも来る
のでしょうか？　右の画像は、大阪府道
178号（八尾停車場線）が長瀬川を渡る
「清水橋」。八尾停車場線は、名の如く、
JR関西本線・八尾駅から北へ延びる一般府道。長瀬川は旧・大和川の本流でして、
平野川等に架かる（八尾市の他の）橋については、別の日に撮影した画像が有り。