伊賀越メモ
2003年からは、9月の第3月曜日が「敬老の日」。
祝日に関わらず、出勤する訳ですけれども、「e+」で
購入したチケットの視聴期間が終了しつつあります。
1週間なんて、あっという間ですもの。「文楽プレミアム
シアター」第2回となる「伊賀越道中双六」沼津の段
についての備忘録――昭和59年（1984）11月21日、
「国立文楽劇場」での公演でした。切を語るのは
竹本津太夫（4代）。三味線の竹澤團七もお若いの
ですが、ツレの鶴澤燕二郎（＝現・燕三）が良い感じ。
平作の末期のシーンで弾かれる胡弓は当時、鶴澤
清二郎である現・鶴澤藤蔵ですが、お顔は見えず。
親平作の人形役割は桐竹勘十郎（2代）、呉服屋
十兵衛が吉田玉男（初代）。現・勘十郎と玉男の
コンビの師匠同士での共演で、非常に見応えが有り。
飄々と人形を遣う初代・玉男は、結局、生で観たことが
なかったのですけれど、本来の人形浄瑠璃の在り方を
瞥見させてくれるような気がします。荷持安兵衛が
吉田和生、娘お米が吉田文雀、池添孫八が桐竹一暢。
和生師匠は老けない顔立ちだよなあと感心します。
祝日に関わらず、出勤する訳ですけれども、「e+」で
購入したチケットの視聴期間が終了しつつあります。
1週間なんて、あっという間ですもの。「文楽プレミアム
シアター」第2回となる「伊賀越道中双六」沼津の段
についての備忘録――昭和59年（1984）11月21日、
「国立文楽劇場」での公演でした。切を語るのは
竹本津太夫（4代）。三味線の竹澤團七もお若いの
ですが、ツレの鶴澤燕二郎（＝現・燕三）が良い感じ。
平作の末期のシーンで弾かれる胡弓は当時、鶴澤
清二郎である現・鶴澤藤蔵ですが、お顔は見えず。
親平作の人形役割は桐竹勘十郎（2代）、呉服屋
十兵衛が吉田玉男（初代）。現・勘十郎と玉男の
コンビの師匠同士での共演で、非常に見応えが有り。
飄々と人形を遣う初代・玉男は、結局、生で観たことが
なかったのですけれど、本来の人形浄瑠璃の在り方を
瞥見させてくれるような気がします。荷持安兵衛が
吉田和生、娘お米が吉田文雀、池添孫八が桐竹一暢。
和生師匠は老けない顔立ちだよなあと感心します。
☆
視聴最終日となる翌日（21日）、外出前に再鑑賞。
真夜中を迎える前に、再々鑑賞することが出来ました。
年老いた雲助・平作の、十兵衛（実は息子の平三郎）の
荷物を持つことも覚束ない有り様に対して、使われた
詞章が「しんどが利になる蒟蒻の 砂になるかと
悲しさに」でした。上方の諺「権兵衛こんにゃく、しんど
（辛労）が利」だけでも、骨折り損のくたびれもうけという
意味になりますが、さらにこんにゃくの縁語で“砂”を
引き合いに出し、「砂になる」（無駄になる、ふいになる）と
駄目押し。あ、『砂払』の序文の読み違いに気付きました。
視聴最終日となる翌日（21日）、外出前に再鑑賞。
真夜中を迎える前に、再々鑑賞することが出来ました。
年老いた雲助・平作の、十兵衛（実は息子の平三郎）の
荷物を持つことも覚束ない有り様に対して、使われた
詞章が「しんどが利になる蒟蒻の 砂になるかと
悲しさに」でした。上方の諺「権兵衛こんにゃく、しんど
（辛労）が利」だけでも、骨折り損のくたびれもうけという
意味になりますが、さらにこんにゃくの縁語で“砂”を
引き合いに出し、「砂になる」（無駄になる、ふいになる）と
駄目押し。あ、『砂払』の序文の読み違いに気付きました。
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訂正内容
過去ログ
「蒟蒻本」とは何か？（2013-01-17）
下記のように訂正しています。
【誤】
とあり、しんどいことが利になる。蒟蒻が砂（＝身体の中の老廃物）を追い払うように――と、江戸趣味の洒落っ気を出しての表題だったらしい。
【正】
結局はしんどいだけのこと。とはいえ、蒟蒻は砂（＝身体の中の老廃物）を追い払いもするではないか――と、江戸趣味の洒落っ気から、（蒟蒻／砂を）逆手に取った表題であろう。
「蒟蒻本」とは何か？（2013-01-17）
下記のように訂正しています。
【誤】
とあり、しんどいことが利になる。蒟蒻が砂（＝身体の中の老廃物）を追い払うように――と、江戸趣味の洒落っ気を出しての表題だったらしい。
【正】
結局はしんどいだけのこと。とはいえ、蒟蒻は砂（＝身体の中の老廃物）を追い払いもするではないか――と、江戸趣味の洒落っ気から、（蒟蒻／砂を）逆手に取った表題であろう。
