百年長屋

夜業を終えて、仮眠を取り、午後から「大阪天満宮」へ
向かいました。今年も「てんま天神梅まつり」（盆梅と
刀剣展）が開催されているのです。平成16年（2004）
から始まっていますが、2年前から規模縮小されており、
淋しい限り。「加州清光」や「天光丸」には馴染んで
きましたし、束帯姿の“渡唐天神像”も面白くはありました
けれども……生煎饅頭「弄堂」でお茶。「大阪城公園」で
リサーチに励んだ後、「カオの屋」（大阪市東成区中道
4−1−20）で軽く飲食。19時30分から、「百年長屋」
（大阪市東成区中道3−2−28）にて、「南天の会」が
開かれました。大正3年（1914）築の古民家を利用した
素敵な会場です。桂南天が「へっつい幽霊」と「水屋の
富」。間に、ゲストの桂吉坊の「抜け雀」。「抜け雀」の
サゲが「天狗になるな」で、がっかり。現代人に伝わり
にくいとはいえども、「親に籠を～」でよくないかと悩ましく
（「親を駕籠かきにした」という江戸落語はNG）。故・米朝師匠の
『双蝶々曲輪日記』説を取り違えている噺家も多いようですが、
浄瑠璃自体が「野辺の送りの親の輿、子がかくとこそ聞く 」
と、釈尊が父・浄飯王の棺を担いだことに由来する習俗を踏まえ、
親が子（の棺・籠・駕籠）をかくのは“逆縁”であり、不孝と言って
いるのよね。菅楯彦を愛好する吉坊ならば、わかっているはず。
「水屋の富」は、先代（2代目）・桂歌之助（1946～2002）から
南天が教わったネタ。中入りを経て、対談「噺の話」で終演。